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- En las décadas de 1990 y 2000, el pastor Matthew Trewhella tenía reputación de ser uno de los activistas antiaborto más militantes del país, bloqueando clínicas, llamando a las iglesias a formar milicias y defendiendo el asesinato de proveedores de servicios de aborto como “justificable”.
- Luego, en 2013, publicó por su cuenta su libro “La doctrina de los magistrados menores”, utilizando una teoría protestante del siglo XVI para instar a los funcionarios del gobierno actual a actuar contra las “aborrecibles” leyes estatales y federales.
- Trewhella y su libro han sido invocados en todo el país, desde desafíos a las medidas de salud pública y las elecciones de 2020 hasta al menos 10 resoluciones santuario de la Segunda Enmienda.
- Algunos han afirmado que Trewhella es una noticia vieja, pero nuestros informes muestran lo contrario. Los investigadores del extremismo dicen que es esencial comprender su historia y visión de una nación teocrática que refleja las leyes y el juicio de Dios.
El pastor de Wisconsin, Matthew Trewhella, tiene una rutina afable cuando intenta persuadir a los funcionarios del gobierno para que abolieran el aborto, ignoren las leyes sobre armas y cuestionen los resultados electorales.
El hombre de 63 años abre sus charlas con una fotografía de la “nación Trewhella”: su esposa durante más de 40 años, sus 11 hijos educados en casa y decenas de nietos. Hace chistes. Cita la historia y las Escrituras. Plantea la secesión como una posibilidad lamentable. Con gafas de media montura y camisas con cuello, Trewhella parece y suena más como una profesora que como una provocadora.
Pero cuando se dirige a su congregación en el Embassy Suites en los suburbios de Milwaukee, se burla y grita, ridiculizando a sus enemigos como perros malvados, putas y tiranos.
“Cuando ves la sodomía desenfrenada, cuando ves a mujeres en el gobierno, cuando ves a hombres comportándose como pequeñas ardillas afeminadas, el juicio está en la tierra”, dijo Trewhella durante un sermón de 2020.
El año pasado, dijo que la homosexualidad debería ser tratada como un delito, y señaló que la Biblia pedía la pena de muerte para "la inmundicia de la sodomía".
Durante gran parte de su vida pública, Trewhella se ha dedicado a denunciar la ley y al mismo tiempo criticar el aborto y las restricciones a las armas. Hace veinte años, eso lo convirtió en un paria político. Su reputación de bloquear clínicas de aborto, llamar a las iglesias a formar milicias y defender el asesinato de proveedores de servicios de aborto era tan extrema que dos capítulos estatales de Right to Life, el grupo antiaborto, lo condenaron.
Pero hoy el mundo ha cambiado. Ha sido invitado a hablar por partidos republicanos locales y otros grupos de todo el país. Dio un sermón de oración en el desayuno ante una de las asociaciones de aplicación de la ley más importantes del país. Y un prolífico impulsor de las teorías de conspiración electoral ha utilizado su trabajo como base para una campaña para perturbar las elecciones.
La capacidad de Trewhella para adaptar su mensaje a diferentes audiencias ha ayudado. Es amable con las mujeres que lo presentan en eventos políticos, pero le dice a su congregación que la idea de que haya mujeres en el gobierno es "repugnante" y "perversa".
En el elenco de personajes que podrían influir en las próximas elecciones, él no está reuniendo multitudes como Steve Bannon, el ex estratega de Donald Trump, o Charlie Kirk, el fundador del grupo estudiantil conservador Turning Point USA. Trewhella está más detrás de escena, proporcionando una justificación religiosa para algunas políticas y causas de extrema derecha. Con el cambio del establishment político, ejemplifica cómo en este panorama fragmentado, incluso las figuras más marginales pueden convertirse en personas influyentes.
"Cuando ves la sodomía desenfrenada, cuando ves a mujeres en el gobierno, cuando ves a hombres comportándose como pequeñas ardillas afeminadas, el juicio está en la tierra".
Pastor Matthew Trewhella en un sermón de 2020
Trewhella obtuvo su nueva aceptación con un libro autoeditado en 2013, “La doctrina de los magistrados menores”, que se basa en una teoría desarrollada por calvinistas del siglo XVI que buscaban una justificación sagrada para luchar contra la opresión política en medio de las guerras religiosas de la Reforma Protestante. Trewhella lo ha aplicado a las batallas políticas actuales, escribiendo que los funcionarios del gobierno tienen un “derecho y deber” divino de desafiar cualquier ley, política u opinión judicial que viole “la ley de Dios”.
Para él, eso significa prohibir el aborto y el matrimonio entre personas del mismo sexo, o incluso resistir violentamente al gobierno si es necesario, señalando en su libro que hay momentos en que los hombres “deben enrojecer sus espadas”.
En los últimos años, las enseñanzas de Trewhella han aparecido en las legislaturas y juntas locales a medida que la derecha cristiana ha influido cada vez más en la política republicana. Un representante del estado de Missouri aplicó la doctrina cuando propuso prohibir el aborto en 2020, cuando Roe vs. Wade todavía estaba en vigor. Los comisionados del oeste de Carolina del Norte lo invocaron cuando declararon a su condado un “santuario de armas” para protestar contra las leyes estatales.
El primer asesor de seguridad nacional del expresidente Trump, Michael Flynn, ha elogiado varias veces el libro de Trewhella, ensalzándolo como un “plan magistral que muestra a los estadounidenses cómo resistir con éxito la tiranía”. Y Jenna Ellis, miembro del equipo legal de la campaña de Trump de 2020, citó el trabajo de Trewhella como una solución a la extralimitación del gobierno en su libro de 2015 que aboga por una interpretación bíblica de la Constitución.
La aceptación de Trewhella en círculos más importantes ha sorprendido a los investigadores del extremismo que lo han seguido durante décadas. Es importante prestar atención a un hombre que “crea las racionalizaciones ideológicas de estas ideas”, dijo Devin Burghart, presidente del Instituto de Investigación y Educación sobre Derechos Humanos, una organización sin fines de lucro que rastrea a la extrema derecha.
"Creo que el público necesita saber que él es un teócrata peligroso que alteraría fundamentalmente a Estados Unidos de maneras irreparables que dañarían a muchos, incluidas las mujeres, las personas de color y la comunidad LGBTQ", dijo Burghart.
En Wisconsin, Trewhella ha forjado una estrecha relación con el Partido Republicano del condado de Waukesha, el bastión del poder republicano estatal. Su libro es el único que el grupo promociona en su sitio web. Dos veces en los últimos dos años y medio, el partido lo invitó a hablar en eventos, incluido uno en el que se dirigió a los candidatos locales. Un joven líder de la iglesia de Trewhella pronunció la oración de apertura en una cena republicana del condado, y el partido le pagó a ese miembro para que hiciera campaña política apenas un mes después de que fuera acusado en un tribunal estatal de convocar una amenaza de bomba contra un evento LGBTQ+. El miembro está esperando una audiencia de declaración de culpabilidad en agosto y dijo que su abogado le aconsejó que no hiciera comentarios.
"Creo que el público necesita saber que es un teócrata peligroso que alteraría fundamentalmente a Estados Unidos de maneras irreparables que dañarían a muchos, incluidas las mujeres, las personas de color y la comunidad LGBTQ".
Devin Burghart, presidente de un grupo que rastrea a la extrema derecha
Durante un discurso ante el Partido Republicano de Waukesha el año pasado, Trewhella se centró en cómo los funcionarios locales estaban en mejor posición para salvaguardar las libertades más preciadas de los estadounidenses.
“Es posible que en el futuro tengan que hacer cosas para las que no están autorizados”, les dijo Trewhella. “El país se está desmoronando. Los condados están adquiriendo importancia en el proceso. Los condados pueden separarse de un estado y unirse a un estado contiguo cuando las cosas se separan. Varios condados contiguos pueden terminar abandonando un estado y formando su propio estado. Recuerde, esto sucedió durante la Guerra Civil”.
El presidente del Partido Republicano de Waukesha se negó a hacer comentarios a través de la directora ejecutiva Kathy Pape, quien escribió en respuesta a repetidas solicitudes de entrevista: "Hemos terminado con esto".
Cuando se le acercó cerca de un centro comercial suburbano en una de sus habituales protestas callejeras contra el aborto en mayo, Trewhella sonrió cuando un periodista le preguntó sobre su rehabilitación de reputación. Docenas de sus seguidores se desplegaron en una intersección bajo un sol abrasador, repartiendo panfletos y mostrando carteles de 5 pies de altura de fetos abortados.
"A la mayoría de la gente sólo le importarán tres cosas en la vida: yo, yo mismo y yo", dijo. “Es sólo por sus vidas mundanas y ensimismadas que pensarían que alguien como yo es un extremista. Esa es mi respuesta”. Él se rió entre dientes y regresó con su rebaño.
La transformación de Trewhella
Trewhella cuenta la historia de su propia vida en términos bíblicos: un hombre caído encuentra la redención. Trewhella dijo que lo escribió todo en un testimonio de conversión de 23 páginas después de que su hijo de 5 años le preguntara: “Papá, ¿cuándo vas a escribir un libro donde puedas contarnos cómo pasaste de ser un chico malo a ser un chico malo? ¿un buen chico?"
Al crecer en una familia católica, escribió Trewhella, se vio obligado a asistir a misas dominicales “casi insoportables”. Describió a su madre como una “mamá misericordiosa clásica” y a su padre como “corto en palabras y rápido en castigos corporales”. Cuando Trewhella tenía 11 años, sus padres se divorciaron, lo que él llamó una "cosa fea" que "elimina toda inocencia".
Como malo, escribió Trewhella, se unió a una pandilla de Detroit y “vendeó drogas, robó autos, bombardeó casas, robó negocios, robó casas, luchó contra otras pandillas y entregó artículos robados a la mafia”.
Luego, dijo, aterrizó en un programa de rehabilitación evangélico a los 17 años y tuvo una epifanía durante la iglesia.
“Comprenda, le había dicho al psiquiatra de la sala de psiquiatría apenas tres días antes que quemaría más casas cuando saliera de la cárcel”, escribió Trewhella. “Pero sentado allí, vi mi pecado cuán verdaderamente reprensible era. Estaba en la presencia de un Dios santo”.
Como buen tipo, Trewhella se casó, se graduó de una universidad pentecostal y, en 1989, fundó la Iglesia Cristiana Mercy Seat en el área de Milwaukee.
También se convirtió en uno de los activistas antiaborto más militantes del país. Se unió al llamado movimiento de rescate, en el que los activistas bloquearon las clínicas. En 1990, fundó su propia organización, Missionaries to the Preborn, cuyos miembros se encadenaron a automóviles estacionados frente a las entradas de las clínicas.
Trewhella acumuló arrestos y penas de cárcel por delitos menores, aunque se retiraron otros cargos. En 2007, el grupo se atribuyó el mérito de cerrar permanentemente seis de las ocho clínicas de Milwaukee.
Trewhella ha profesado la no violencia. Pero después de que un activista matara a un proveedor de servicios de aborto en 1993, firmó un documento que describía el asesinato de estos médicos como “justificable”. Casi al mismo tiempo, Planned Parenthood registró a Trewhella instando a las iglesias a formar milicias y diciéndoles a los padres que enseñaran a sus hijos a armar armas con los ojos vendados: “Esta Navidad, quiero que hagan lo más amoroso. Quiero que les compren a sus hijos un rifle SKS y 500 cartuchos de munición”.
Un hombre que supuestamente usó la dirección del grupo de Trewhella en su licencia de conducir disparó y mató a un médico que practicaba abortos en 1998. El grupo recaudó fondos para las familias de personas encarceladas por violencia contra el aborto, según un libro de 2001. Y Trewhella escribió que en 2003 visitó a un hombre que esperaba ser ejecutado por asesinar a un proveedor de servicios de aborto, diciendo que “cuando el aborto esté prohibido”, las generaciones futuras verán al hombre “como el hombre más cuerdo y valiente de nuestra época”.
Todo esto convirtió a Trewhella en persona non grata. Los políticos republicanos lo ignoraron. Wisconsin Right to Life dijo que el grupo de Trewhella tenía escaso apoyo de "la gente principal del derecho a la vida". Vermont Right to Life calificó las declaraciones de su grupo de “inquietantes”. Y cuando el grupo de Trewhella anunció una gira por Montana en 2001, la organización estatal Right to Life advirtió a sus seguidores que se mantuvieran alejados.
“Están realmente ahí afuera”, dijo en ese momento Steven Ertelt, jefe del grupo Montana. "Saben que no les daremos ni la hora del día".
Después de la entrevista inicial de Wisconsin Watch y ProPublica con Trewhella, el pastor no respondió más de una docena de llamadas, correos electrónicos y mensajes de texto solicitando una entrevista de seguimiento. Las organizaciones de noticias intentaron hablar con Trewhella en otra protesta y en su servicio religioso, pero él no estaba allí. No respondió a las preguntas enviadas por correo electrónico y rechazó recibir una carta certificada que las contenía.
A través de su militancia antiaborto, Trewhella encontró una idea que le daría una base religiosa para su cruzada: la doctrina de los magistrados menores.
Durante años, la teoría había circulado entre los reconstruccionistas cristianos, que creen que toda la sociedad (incluido el gobierno, la educación y la cultura) debería seguir su lectura estricta de la ley del Antiguo Testamento. Entre sus seguidores se encontraban algunos de los miembros más violentos del movimiento de rescate.
Trewhella recordó en una entrevista que se encontró por primera vez con la doctrina de los magistrados menores durante una charla de un ministro en 1990. Se basó en la Biblia para afirmar que quienes estaban investidos del poder político podían resistir activamente la tiranía en nombre del pueblo, incluso, en casos extremos, con violencia letal.
“Inmediatamente eso tuvo sentido para mí porque estaba muy involucrado en favor de los no nacidos”, dijo. Luego, en una reunión de oración en 2007, el espíritu impulsó a Trewhella a hacer más. “Simplemente sentí por parte del Señor”, dijo, “que debería escribir un libro sobre la doctrina de los magistrados menores, crear un sitio web para ello y enseñarlo a los funcionarios del gobierno y al pueblo de Estados Unidos”.
La obsesión lo llevó a un texto luterano alemán de 1550 llamado Confesión de Magdeburgo, que, según él, es la primera formalización de la doctrina. Trewhella encargó una traducción al inglés y la publicó en 2012.
Al año siguiente, publicó su libro por su cuenta, en el que suplicaba a los lectores que desplegaran la doctrina contra cuestiones “aborrecibles” como el matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto. La contraportada lo llamó "un modelo esperanzador para la libertad".
El abrazo de Trewhella
Después de la publicación de su libro en 2013, Trewhella se apresuró. Usó su blog y sus charlas para difundir la doctrina entre la derecha religiosa. Aprovechó la controversia y la atención que atrajo.
A menudo, ocultó los elementos más extremos de su filosofía en el patriotismo estadounidense, afirmando que la doctrina influyó en sus creadores como Thomas Jefferson y James Madison. En entrevistas con media docena de académicos, incluidos profesores cristianos conservadores de gobierno y religión, todos menos uno cuestionaron la afirmación de Trewhella. Dos destacados estudiosos del período revolucionario y del derecho constitucional dijeron que nunca habían oído hablar de esa doctrina. Todos ellos consideraron inapropiada y peligrosa su aplicación en la América actual. Pero para aquellos de cierta convicción política o religiosa, Trewhella ha demostrado ser convincente.
El libro ayudó a Trewhella a atraer la atención de funcionarios de alto nivel.
En 2015, en un giro notable, los legisladores republicanos dieron la bienvenida a Trewhella al Capitolio de Montana para un sermón en el que discutió la doctrina.
“El gobierno federal ya ha atacado y coartado la libertad; ahora están en el proceso de saquear al pueblo estadounidense”, dijo. “La falange de leyes creadas por el Estado para invadir nuestros asuntos internos, desarmar al pueblo, confiscar nuestras propiedades y acosar a nuestras personas apuntan a la creciente tiranía en Estados Unidos”.
El mensaje de Trewhella resonó en la rotonda y en la política de la nación, y se produjo en el período comprendido entre el ascenso del Tea Party y la elección de Trump.
Ese discurso, dijo más tarde Trewhella, ayudó a poner su libro “en el mapa”.
En 2017, el entonces gobernador de Kentucky. Matt Bevin se reunió con Trewhella y Operation Save America, un grupo abolicionista del aborto ahora dirigido por el yerno de Trewhella.
"Pudimos orar por él y desafiarlo con la Doctrina del Magistrado Menor y la abolición del aborto", decía una publicación de blog del grupo. “Le dijo al pastor Matt Trewhella y al resto de nosotros que leyó el libro y se lo pasó a otros”. Bevin no respondió a repetidas solicitudes de comentarios.
En 2019, el representante del estado de Missouri, Mike Moon, ahora senador estatal, ayudó a organizar una conferencia sobre la doctrina de los magistrados menores, donde habló Trewhella. Unos meses más tarde, Moon presentó un proyecto de ley para prohibir completamente el aborto en el estado, lo que llevó a Trewhella a reclamar crédito en las redes sociales. Moon y su oficina no respondieron repetidas solicitudes de comentarios.
Las ideas de Trewhella también ganaron apoyo entre los activistas por los derechos de las armas cuando una ola de condados se declararon “santuarios de la Segunda Enmienda”, algunos de los cuales afirman que las autoridades locales no actuarán sobre ninguna ley sobre armas que consideren inconstitucional. La línea dura Gun Owners of America ha citado constantemente a Trewhella y su libro en su apoyo a tales resoluciones. Al menos 10 resoluciones en todo el país se refieren específicamente a magistrados menores. Uno de los primeros, publicado en 2019, fue escrito por un comisionado del condado que describió la lectura del libro de Trewhella como un “punto de inflexión” en su liderazgo.
“Me dio la base que necesitaba como comisionado del condado para ser el hermano mayor que proteja a mis electores”, dijo en su podcast el Dr. Dan Eichenbaum, republicano del condado de Cherokee, Carolina del Norte. En una entrevista, Eichenbaum dijo que su resolución de la Segunda Enmienda inspiró a varias otras jurisdicciones a tomar medidas. Dijo que no estaba al tanto de los detalles del activismo antiaborto de Trewhella, incluido que Trewhella había defendido el asesinato de proveedores de servicios de aborto. "No puedo poner excusas para eso", dijo.
Como muchos líderes de derecha, Trewhella de repente encontró una audiencia mucho más amplia cuando se apoderó de la pandemia de COVID-19. Cuando algunas personas cuestionaron las medidas de salud pública como las mascarillas y las vacunas, comenzaron a buscar formas de resistir a los funcionarios gubernamentales que consideraban que pisoteaban sus derechos.
Encontraron respuestas en Trewhella, quien produjo videos cortos y habló en podcasts conservadores y otras plataformas.
“A la luz de los actos tiránicos del Estado con respecto al COVID-19, estamos reiniciando nuestros esfuerzos”, publicó en las redes sociales en abril de 2020.
La doctrina apareció en reuniones locales en Indiana y Tennessee cuando los funcionarios cuestionaron las medidas de salud pública. Andy Ogles, entonces alcalde del condado de Maury, Tennessee, al sur de Nashville, invocó la doctrina cuando tomó medidas para permitir que los trabajadores de la salud no vacunados conservaran sus puestos de trabajo. Ogles es ahora miembro republicano del Congreso. Su oficina no respondió a las solicitudes de comentarios.
Frustrados por las medidas pandémicas como el cierre de restaurantes y el uso de mascarillas en las escuelas, los activistas republicanos del condado de Ottawa, Michigan, al oeste de Grand Rapids, invitaron a Trewhella a hablar varias veces. En 2022, un grupo que lo invitó, Ottawa Impact, ayudó a que la junta de comisionados del condado pasara al control cristiano.
Desde entonces, la junta intentó despedir a su administrador de salud y declaró a Ottawa un “condado constitucional”. La resolución, en gran parte simbólica, establece que la junta no aplicará ninguna medida que considere que infringe los derechos constitucionales.
Trewhella llamó a Ottawa “un modelo para los condados de todo Estados Unidos”.
Dos fundadores de Ottawa Impact negaron que Trewhella influyera en su trabajo. Pero ese tipo de negación es común: cuando se les pregunta sobre su relación con Trewhella o sus ideas, las personas a menudo se distancian o se muestran reacias a darle crédito.
"Simplemente no puedo imaginar que (el Partido Republicano del condado) apoyaría a esta persona... Pueden citarme sobre esto: creo que es una pena que hagan eso".
Bill Kruziki, ex sheriff republicano del condado de Waukesha, Wisconsin
En Wisconsin, Keith Best, director de extensión de base del Partido Republicano de Waukesha, dijo que “nunca había oído el nombre” Trewhella. Pero Best promocionó el evento del partido de su condado con Trewhella en las redes sociales cuatro veces.
La relación consterna al ex sheriff del condado de Waukesha, Bill Kruziki, un republicano que ocupó el cargo de 1994 a 2002. Kruziki conocía a Trewhella por sus protestas, que incluyeron la distribución de panfletos que decían "¡Nunca desarmes!". a estudiantes de secundaria después del tiroteo de Columbine en 1999.
"Hubiera sido muy sorprendente" que el Partido Republicano de Waukesha hubiera invitado a Trewhella a cualquier evento en los años 1990 o 2000, dijo Kruziki. "No puedo imaginar que apoyarían a esta persona", añadió. "Puedes citarme sobre esto: creo que es una pena que hagan eso".
Elecciones desafiantes
La primavera pasada, el activista conservador David Clements hizo la parada número 44 de su “Gran Gira de Magistrados” en el noroeste de Wisconsin. La gira, que tomó su nombre del libro de Trewhella (revisándolo para promover a los votantes como magistrados “grandes”), combinó el cristianismo y la teoría de la conspiración para alentar la interrupción de elecciones futuras.
Mientras unas 200 personas escuchaban, Clements repasó las conocidas afirmaciones desacreditadas sobre el sistema "amañado", instando a los asistentes a exigir a sus funcionarios locales que retengan la certificación de las máquinas de votación y los resultados. Usando el manual de Trewhella, dijo Clements, podrían salvar su país condado por condado.
Refiriéndose a ciertos vendedores de máquinas de votación, Clements dijo a la multitud que Jesucristo había resucitado para “restauraros a un lugar donde no hay lágrimas, no hay sufrimiento, no hay máquinas Dominion o ES&S”.
A lo largo de su gira, Clements estuvo en compañía de algunos de los negacionistas electorales más destacados del país, incluidos Bannon y Mike Lindell, el fundador de MyPillow. Joe Oltmann, un activista que inventó la afirmación infundada de que un empleado de Dominion Voting Systems había manipulado las elecciones, apareció varias veces. Oltmann presentó a Trewhella en su podcast y le dijo a su canal de Telegram que el libro de Trewhella es "lectura obligatoria para todos los estadounidenses con mentalidad de libertad".
Clements dijo que sólo haría una entrevista si Wisconsin Watch y ProPublica le permitieran grabar un vídeo y transmitirlo en su totalidad. Oltmann tenía términos similares. Las organizaciones de noticias no estuvieron de acuerdo y ni Clements ni Oltmann respondieron a las preguntas escritas.
El nombre de Trewhella ha surgido anteriormente en intentos de impugnar las elecciones de 2020. El senador del estado de Pensilvania, Cris Dush, un republicano que dirigió una investigación legislativa sobre los resultados electorales, invocó la doctrina de los magistrados menores cuando “instó a la gente a tomar medidas contra la certificación de los electores presidenciales”, dijo el fiscal general de Pensilvania en un tribunal. presentación.
En una entrevista, Dush dijo que la doctrina resonaba con su entrenamiento militar, que le permitió desobedecer una orden ilegal.
Los investigadores del extremismo y los grupos prodemocracia dicen que la influencia de Trewhella en los intentos de alterar las elecciones es particularmente preocupante porque afirma que algunos de sus partidarios más expresivos han sido sheriffs.
Los alguaciles ejercen un importante poder de aplicación de la ley en gran parte de Estados Unidos. Algunos han afirmado que tienen el poder de confiscar las máquinas de votación si creen que hay fraude. Una facción conocida como “sheriffs constitucionales” afirma que, dentro de sus jurisdicciones, tienen la autoridad exclusiva para interpretar la constitucionalidad de las leyes estatales y federales. Los líderes del movimiento han promovido conspiraciones electorales e instado a los alguaciles a investigar un posible fraude. También han celebrado a Trewhella, nombrándolo en conferencias y entregando su libro a los asistentes.
"Todos esos comisionados de condado y alcaldes y todo eso que están entreteniendo estas cosas, están poniendo en riesgo la vida de las personas y todo el orden civil al jugar con Matt Trewhella".
Frederick Clarkson, investigador del extremismo
Trewhella también habló el año pasado en un desayuno de oración en una conferencia celebrada por la Asociación Nacional de Sheriffs, que representa a miles de agentes del orden en todo el país. Trewhella dijo que habló por invitación de ellos.
La organización no respondió a repetidas solicitudes de comentarios. Pero el ex sheriff del condado de Daviess, Kentucky, Keith Cain, ex miembro de la junta que coordinó el desayuno de oración, dijo por correo electrónico que Trewhella había pedido dar el sermón después de registrar una cabina. Caín dijo que le pidió a Trewhella que se centrara en los asuntos espirituales.
Trewhella no cumplió.
Le dijo a un grupo de unas 40 personas, cada una con una copia gratuita de su libro colocada frente a ellos, que los sheriffs son “primero ministros de Dios” y deben desafiar leyes, políticas u opiniones judiciales consideradas “injustas o inmorales” según la ley. Dios.
“Estados Unidos está languideciendo bajo la alegre complacencia de los magistrados menores”, les dijo. "La inmundicia de Sodoma desfila por las calles".
Ahora, con una contienda presidencial a la vuelta de la esquina, lo que preocupa a Frederick Clarkson, un investigador del extremismo que ha seguido a Trewhella durante décadas, no es la influencia del pastor sobre quién gana, sino el impacto que seguirá teniendo en la política estatal y local.
"Se ha producido un cambio tectónico en la vida pública y la política estadounidenses", afirmó. "Todos esos comisionados y alcaldes del condado y todo eso que están entreteniendo estas cosas, están poniendo en riesgo la vida de las personas y todo el orden civil al jugar con Matt Trewhella".
mollie simon de ProPublica contribuyó con la investigación.
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