En los últimos años, la derecha cristiana se ha convertido en una fuerza cada vez más poderosa en la política estadounidense. La creencia de que Dios ha llamado a los cristianos conservadores a gobernar la sociedad se ha extendido a todos los niveles de gobierno, desde las juntas escolares hasta la Casa Blanca. Muchos expertos llaman a este movimiento nacionalismo cristiano. Pero si bien puede parecer un fenómeno nacido de nuestro momento político actual, representa la culminación de varios movimientos con raíces que se remontan a décadas atrás. Los elementos más extremistas no se materializaron hace unos años. Han estado allí desde el principio.
La nueva derecha cristiana
Al principio, en este caso, en la década de 1970, algunos cristianos temían que su influencia en la sociedad estuviera disminuyendo. La Corte Suprema había prohibido la oración y la lectura de la Biblia patrocinadas por las escuelas y había legalizado el aborto.
En respuesta, las figuras religiosas comenzaron a organizarse en torno a la idea de que tenían el deber de devolver el cristianismo a la vida pública. Pronto se formaron varias organizaciones de influencia cristiana, entre ellas la Mayoría Moral de Jerry Falwell y el Consejo de Investigación Familiar de James Dobson, que continuaron dando forma a las políticas republicanas durante las décadas siguientes. Los protestantes evangélicos de diferentes denominaciones unieron sus fuerzas y se unieron a los católicos conservadores, como Paul Weyrich, el fundador del grupo de expertos Heritage Foundation, para promover sus objetivos políticos compartidos. Bajo la bandera de la “política pro familia”, el movimiento de la Nueva Derecha Cristiana luchó contra el acceso al aborto, el feminismo y los derechos de los homosexuales como ataques a los valores familiares tradicionales.
Los evangélicos se convierten en un bloque de votantes
Conferencia informativa sobre asuntos nacionales, Dallas, Texas, 22 de agosto de 1980
Dentro de un estadio deportivo con marco rojo, más de 15,000 evangélicos se reunieron con activistas conservadores para discutir cómo lograr que los cristianos participen más en la política.
Habían acudido a un evento conocido como la Reunión Informativa de Asuntos Nacionales porque los evangelistas Billy Graham y Bill Bright informaron que Dios les había dado a ambos la misma advertencia: a Estados Unidos sólo le quedaban 1,000 días más de libertad. Después de hablar con ellos, el telepredicador James Robison dijo que Dios lo había instado a organizar una conferencia que “reorientaría la dirección de Estados Unidos”.
El mar de creyentes rugió cuando el candidato presidencial republicano Ronald Reagan subió al podio.
“Esta es una reunión no partidista, por lo que sé que no pueden apoyarme”, dijo Reagan. “Quiero que sepan que los apoyo a ustedes y a lo que están haciendo”.
El momento subrayó un cambio importante en la política estadounidense, ayudando a consolidar a los cristianos evangélicos como un bloque electoral conservador confiable.
Pero mientras Reagan acaparaba la atención, entre bastidores en Dallas, Robert Billings, un asesor de campaña de Reagan que había ayudado a fundar la Mayoría Moral, hizo un guiño a un visionario menos prominente: RJ Rushdoony, el padre de un movimiento más extremista conocido como Reconstruccionismo Cristiano.
"Si no fuera por sus libros, ninguno de nosotros estaría aquí", comentó Billings, como recuerda en un ensayo Gary North, historiador económico y yerno de Rushdoony.
“Nadie en la audiencia entiende eso”, respondió North.
“Es cierto”, dijo Billings. “Pero we hacer."
La Nueva Derecha Cristiana hoy
La conversación en el National Affairs Briefing muestra la influencia temprana de elementos hasta entonces desconocidos de la derecha cristiana que han surgido en los últimos años. Otros grupos y figuras que surgieron en ese período siguen siendo influyentes. Robison y Dobson se convirtieron en asesores espirituales del expresidente Donald Trump, ayudándolo a ganar apoyo entre los votantes religiosos.
La Fundación Heritage elaboró recientemente el Proyecto 2025, un plan para concentrar el poder ejecutivo y promover políticas de extrema derecha en caso de que Trump gane las elecciones presidenciales. desmintió el plan, aunque algunos miembros de su administración trabajaron en ello.
La idea de que los cristianos deben estar en el poder se ha convertido en una misión central de la derecha cristiana actual, pero la idea se estaba arraigando hace décadas. En unas declaraciones sorprendentemente similares a la retórica de hoy, Bob Weiner, fundador de un importante ministerio centrado en los campus universitarios, dijo en 1985: “Deberíamos ser la cabeza de nuestro consejo escolar. Deberíamos ser la cabeza de nuestra nación. Deberíamos ser los senadores y los congresistas. Deberíamos ser los editores de nuestros periódicos. Deberíamos estar tomando el control de cada área de la vida”.
Reconstruccionismo cristiano
Como señalaron Billings y North entre bastidores en la reunión informativa sobre asuntos nacionales, la Nueva Derecha Cristiana le debía mucho a otro movimiento, conocido como Reconstruccionismo Cristiano. El movimiento fundamentalista sostenía que todos los aspectos de la sociedad, incluidos el gobierno, la educación, la economía y la cultura, debían ajustarse a una interpretación estricta del Antiguo Testamento. Aunque menos reconocido, el Reconstruccionismo influyó mucho en la Nueva Derecha Cristiana, más convencional, y en sus aspiraciones de que los cristianos se infiltraran en los sistemas de poder.
Hasta la década de 1970, la forma en que muchos evangélicos creían que el mundo se acabaría les daba pocos incentivos para involucrarse en la política. Cuando llegara el rapto, los fieles ascenderían al cielo, dejando atrás el mundo en problemas. Esa sensación de distanciamiento comenzó a desvanecerse debido a la influencia de los reconstruccionistas, quienes, por el contrario, creían que tenían que construir el reino de Dios antes del regreso de Cristo, lo que exigía una acción política.
El fundador del movimiento, Rushdoony, recibió menos reconocimiento de los políticos, en parte debido a sus opiniones extremas, que incluían la justificación de la esclavitud, la negación del Holocausto y el respaldo a la pena de muerte para la homosexualidad y el adulterio. Pero con los prolíficos escritos de los reconstruccionistas sobre cómo deberían ser las instituciones centradas en la Biblia, incluido el libro de Rushdoony de 1973, “The Institutes of Biblical Law”, los adeptos proporcionaron manuales de instrucciones para la derecha cristiana moderna. Los reconstruccionistas querían eliminar la educación pública desmantelándola lentamente, y encabezaron el camino en el desarrollo de escuelas cristianas y la promoción de la educación en el hogar. Gracias en gran parte a ese liderazgo, sus principios se difundieron.
Los reconstruccionistas unen fuerzas con otros evangélicos
Monumento a Lincoln, 4 de julio de 1986
En medio del aire pantanoso del verano, decenas de predicadores evangélicos y líderes cristianos se agolparon en los escalones de piedra del Monumento a Lincoln para firmar “Un manifiesto de la Iglesia Cristiana.” El documento detallaba sus creencias y las políticas que promoverían, como la lucha contra el aborto, la homosexualidad y la enseñanza de la evolución como un “punto de vista monopólico en las escuelas públicas”.
Un grupo llamado Coalition on Revival había llevado a representantes de muchas denominaciones al memorial. Su misión: “reconstruir la civilización sobre los principios de la Biblia”. Su fundador, Jay Grimstead, anticipó que tendrían más éxito político uniendo a los evangélicos de todas las denominaciones y creencias.
“Los cristianos estamos en todas partes y vamos a ejercer nuestra influencia en todos los ámbitos de la vida”, gritó Grimstead a la multitud.
La Coalición para el Renacimiento ayudó a los evangélicos a dejar de lado sus diferentes creencias sobre el fin de los tiempos y avanzar hacia la acción política centrándose en las ideas de los reconstruccionistas para remodelar la sociedad. Las posiciones articuladas en el manifiesto, como la denuncia de la “usurpación de los derechos de los padres por parte del Estado”, prefiguraron algunos de los debates políticos actuales.
El reconstruccionismo cristiano hoy
El reconstruccionismo desarrolló dos conceptos relacionados que se extendieron más allá de su movimiento y que influyen en muchos líderes republicanos actuales: el dominionismo y una “cosmovisión bíblica”.
El dominionismo sostiene que Dios llama a los cristianos a gobernar todos los aspectos de la sociedad. Una cosmovisión bíblica es un marco teocrático que considera toda la Biblia como un modelo estricto para estructurar la sociedad, en lugar de simplemente guiar a los individuos.
Hoy en día, la influencia del Reconstruccionismo es evidente en las afirmaciones de que el gobierno debe regirse por la ley bíblica, desdibujando las fronteras entre la Iglesia y el Estado. Sigue impulsando la educación cristiana protestante y activismo antiabortista, incluidos los esfuerzos para criminalizar la obtención o realización de un aborto.
Nueva reforma apostólica
En la década de 1980, cuando los evangélicos se volvieron más activos en la política y surgieron megaiglesias en todo el país, algunos cristianos carismáticos —un subgrupo de protestantes que incorporan elementos sobrenaturales como la curación por la fe y las profecías— se fueron alejando cada vez más de las denominaciones tradicionales y entrando en iglesias independientes. Esas iglesias estaban conectadas por redes informales en las que algunos líderes eran considerados apóstoles y profetas. El cambio cautivó a C. Peter Wagner, un profesor de seminario que se especializaba en ayudar a las iglesias a crecer. Lo consideró el cambio más grande en el cristianismo en siglos, lo llamó la Nueva Reforma Apostólica y lo ayudó a florecer.
A partir de finales de los años 1990, Wagner organizó seminarios para dar forma a sus principios y formar nuevos líderes. La clave de su éxito fue su asociación con Cindy Jacobs, una líder espiritual considerada una profetisa por algunos, que ayudó a Wagner a comprender el mundo de los carismáticos.
Los líderes de la NAR adoptaron el dominionismo y lo promovieron entre sus seguidores. También promovieron la idea de la “guerra espiritual estratégica”, en la que los líderes de la iglesia dirigían oraciones para luchar contra los demonios que, según ellos, controlan el territorio físico e influyen en los asuntos mundiales. El rápido crecimiento de las iglesias carismáticas independientes ha ayudado a la NAR a convertirse en una formidable fuerza política de derecha. La exgobernadora de Alaska Sarah Palin, candidata a la vicepresidencia por los republicanos en 2008, asistió a una Iglesia que frecuentemente recibía a líderes de la NAR para dar sermones invitadosPero la NAR saltó a la fama nacional en 2016 después de que sus líderes se unieron detrás de Trump.
Un llamado a la oración en la insurrección del Capitolio
Capitolio de los Estados Unidos, 6 de enero de 2021
La turba irrumpió en el Capitolio. Golpearon a los agentes de policía, rompieron ventanas e inundaron el interior, interrumpiendo la certificación de las elecciones presidenciales de 2020. Afuera, en las escaleras y los andamios instalados para la investidura, la multitud estaba furiosa. El aire se llenó de gases lacrimógenos y gritos de “1776” y “Cuelguen a Mike Pence”. Una horca se alzaba sobre el césped.
Y en un escenario en la esquina sureste del Capitolio, un grupo de personas observaba, tocando shofars y hablando en lenguas. Levantaban sus manos hacia el cielo mientras oraban. Mientras algunos de sus seguidores se unían al asalto al edificio, estos líderes de la NAR se quedaron, luchando en el reino espiritual. Un hombre entonó que vio una serpiente enorme con su cola sobre el Senado y le pidió a Dios que enviara ángeles para sacar al demonio.
Las banderas ondeaban entre la multitud: la de Estados Unidos, la de la Confederación, la de Gadsden, la de la milicia y la de Trump, y una usada por la NAR. Blanca con un pino verde y las palabras “Un llamado al cielo”, la bandera se asoció con el movimiento gracias a Dutch Sheets, un líder de la NAR conocido como apóstol, que comenzó a promoverla en 2013. Los colonos habían ondeado la bandera durante la Revolución Americana. La NAR la ve como un símbolo de revolución espiritual, una oración visual para que Dios cree una nación verdaderamente cristiana. Un alborotador usó la bandera para empujar a la policía. Otro entró al Capitolio usando la bandera como capa. La policía la recuperó más tarde, manchada con sangre y gas pimienta.
Sheets no había viajado a Washington, pero mientras los disturbios continuaban, dirigió un llamado a la oración en línea que fue escuchado por varios miles de personas. Alguien acercó un teléfono a un micrófono para que las palabras de Sheets pudieran sonar en el Capitolio.
“Les pedimos que, con su espíritu, se eleven sobre el Capitolio ahora y pongan orden en medio del caos”, dijo. “Esta violencia, y el espíritu de violencia y el espíritu de ira, no producen justicia. Asumimos la autoridad sobre ellos ahora”.
Jacobs publicó más tarde en las redes sociales que condenaba “lo que sucedió dentro del Capitolio”. En una declaración proporcionada por su ministerio, Sheets dijo: “Quienes dirigían la reunión estaban preocupados cuando comenzaron los disturbios. Me pidieron que me uniera a ellos para orar por la paz y la protección de todos los presentes”.
La NAR hoy
En Estados Unidos, la NAR se ha convertido en un motor de políticas de extrema derecha pro-Trump que promueven una visión cristiana del mundo en el gobierno. Aunque no es una líder de la NAR, Paula White-Cain, pastora personal de Trump durante más de 20 años, ha sido fundamental para conectar a los líderes de la NAR con Trump a través de sus funciones en su campaña y administración.
Así como Reagan reconoció la posibilidad política de los votantes evangélicos en la década de 1980, republicanos poderosos como el presidente de la Cámara de Representantes, Mike Johnson, de Luisiana, y la representante Marjorie Taylor Greene, de Georgia, se han alineado hoy con la NAR. El juez de la Corte Suprema Samuel Alito izó la bandera de Appeal to Heaven en su casa de playa, y Johnson la exhibió fuera de su oficina. En septiembre, Johnson se unió a White-Cain en un llamado de oración. y le dijo a la audiencia que Dios había elegido a Trump para ser presidente por segunda vez.
Mandato de las Siete Montañas
La NAR ayudó a popularizar el concepto de que los cristianos deben conquistar las siete esferas de la sociedad: la familia, la religión, el gobierno, las artes y el entretenimiento, los negocios, la educación y los medios de comunicación. La idea despegó en la década de 2010 cuando Lance Wallnau, un pastor considerado un profeta de la NAR, reformuló el concepto como el Mandato de las Siete Montañas. Wallnau escribió que se enteró del concepto cuando Loren Cunningham, un líder evangélico, le dijo que Dios había dado por separado a Cunningham y Bright las mismas siete arenas. En un mensaje que se publicó décadas antes, se trató de una evolución de la teología del dominio de los reconstruccionistas.
Wallnau ha popularizado el mandato convirtiéndolo en un poderoso marco para que los evangélicos conservadores influyan en todos los aspectos de la sociedad tomando “territorio” y, como le dijo a una audiencia en septiembre, “penetrando los sistemas, la cultura y el entorno organizacional de lo que te rodea en una comunidad”. El mandato ha guiado a algunos cristianos mientras construían imperios mediáticos, escuelas y empresas cristianas, y mientras buscaban cargos electivos.
Wallnau moviliza a la gente para votar por Trump
Monroeville, Pensilvania, 28 de septiembre de 2024
En un caluroso día de otoño, un par de cientos de cristianos evangélicos que lucían camisetas y gorras con lemas de Trump y versículos bíblicos se reunieron en las afueras de Pittsburgh. Durante horas, se reunieron en un cavernoso centro de convenciones. Adoraron. Cantaron. Se balancearon y hablaron en lenguas. Escucharon a los oradores compartir profecías y teorías conspirativas sobre la integridad electoral. Hablaron del diablo y los demonios y de su mandato individual de expulsar a las fuerzas del mal votando por Trump. Al mediodía, el candidato republicano a vicepresidente, JD Vance, honró el escenario, otorgando al evento el sello de la campaña.
Fue la quinta parada del Tour de Coraje de Wallnau en estados clave, que combinó cristianismo carismático, teorías conspirativas y política conservadora en un esfuerzo por devolver a Trump a la Casa Blanca.
Años antes, durante la campaña de 2016, Wallnau visitó al entonces candidato en la Torre Trump. Afirmó que, después de que se fue, Dios le dijo que leyera Isaías 45: “Así dice el Señor a Ciro, su ungido, a quien yo tomé por su mano derecha, para someter naciones delante de él”.
Así como Dios había elegido al emperador persa pagano Ciro para restaurar al pueblo judío del exilio, escribió Wallnau en un artículo de opinión de octubre de 2016, Dios había elegido a Trump para restaurar el poder cultural de los cristianos conservadores.
“Creo que el 45º presidente está destinado a ser un Isaías 45 Ciro”, escribió.
Wallnau y otros lo vieron como una profecía que justificaba el apoyo de los evangélicos a Trump, un hombre divorciado dos veces con antecedentes de adulterio, que se jactaba de agresiones sexuales y a quien cientos de personas Dijo que los había engañado en sus negocios. La profecía de Wallnau jugó un papel decisivo para unir a los votantes evangélicos en apoyo de Trump.
El Mandato de las Siete Montañas en la actualidad
Wallnau ha asesorado a un Organización benéfica de derecha cristiana llamada Ziklag, cuyos objetivos para 2024 incluyen movilizar a los votantes de tendencia republicana en los estados clave. Ziklag, cuyos miembros son familias cristianas influyentes y ricas, tiene el objetivo a largo plazo de elevar a los cristianos conservadores a posiciones de poder para que puedan cambiar radicalmente la sociedad estadounidense. En el ámbito de la educación, por ejemplo, Ziklag quiere "derribar el sistema educativo tal como lo conocemos hoy", dijo un funcionario, según los registros obtenidos por el medio de noticias Documented, y un documento obtenido por ProPublica y Documented dice que el grupo promovería la educación en el hogar como un "derecho fundamental".
La Nueva Reforma Apostólica se opone a los derechos de las personas transgénero y considera el aborto como una forma de sacrificio de niños que fortalece a los demonios. Cuando la Corte Suprema de Alabama dictaminó que los embriones congelados pueden considerarse niños, el presidente de la Corte Suprema, Tom Parker, quien ha expresado su apoyo al marco de las Siete Montañas, emitió una opinión concurrente citando la Biblia.
De cara a las elecciones de 2024, Wallnau ha organizado campañas en estados clave con el objetivo de registrar y Movilizar a los cristianos conservadores para que voten y sirvan como trabajadores electorales..
Historia relacionada
Los activistas de derecha difundieron falsas afirmaciones sobre fraude electoral. Ahora están reclutando trabajadores electorales en estados clave.
El esfuerzo politizado para reclutar trabajadores electorales se concentra en al menos seis estados clave. ProPublica y Wisconsin Watch analizaron decenas de horas de capacitación y presentaciones, algunas a puerta cerrada, en las que los activistas discutieron sus planes.
La periodista de ProPublica Mollie Simon contribuyó con la investigación.
Este artículo fue producido para la Red de Informes Locales de ProPublica en asociación con Wisconsin Watch. Regístrese para Despachos para recibir historias como esta tan pronto como se publiquen.
Fuentes:
“Construyendo el Reino de Dios: Dentro del mundo de la reconstrucción cristiana” por Julie J. Ingersoll
“Hostilidad eterna: la lucha entre la teocracia y la democracia” de Frederick Clarkson
“Los violentos toman la fuerza: el movimiento cristiano que amenaza nuestra democracia” por Matthew D. Taylor
“La mente radical: los orígenes de la construcción de coaliciones entre católicos y protestantes de derecha” por Chelsea Ebin
“Guerra espiritual: la política de la derecha cristiana” por Sara Diamond
“La invasión de Babilonia: el mandato de las 7 montañas” de Lance Wallnau y Bill Johnson
Entrevistas originales con muchos de estos autores
Este informe fue financiado en parte con fondos del Instituto Poynter con la ayuda de la Fundación Joyce.
