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Nota del editor: Wisconsin Watch actualizó su hoja de cálculo estatal de clérigos acusados con credibilidad el 23 de enero de 2020, después de que la Diócesis de La Crosse publicara su lista de dichos clérigos.
Cuando tenía 7 años, Patty Gallagher fue elegida para llevar al sacerdote que servía a su parroquia y escuela en Monona, Wisconsin, su leche diaria.
El reverendo Lawrence Trainor era prácticamente un miembro de la familia. Vino a cenar y visitó la cabaña familiar. El padre de Gallagher y Trainor jugaron a las cartas y bebieron juntos. Trainor, sacerdote de la Iglesia del Inmaculado Corazón de María, se congraciaba con sus padres. Y luego, dijo Gallagher, "me violó de todas las formas posibles".
"Tuve que hacer mi primera confesión con este hombre y decir las palabras, 'Bendígame, padre, porque he pecado', al hombre que me violó de las formas más horribles", dijo Gallagher, de Milwaukee, cuyo apellido ahora es Gallagher Marchant. "No hay palabras para describir eso".
Gallagher Marchant, psicoterapeuta, dijo que reprimió estos recuerdos traumáticos durante décadas. Sabía que había sido herida, pero no podía recordar quién la había hecho.
Cuando Gallagher Marchant tenía 35 años y su hija 7, la misma edad que tenía en 1965 en el momento de su propio abuso, los recuerdos regresaron. Sabía que tenía que decírselo a alguien, así que se acercó a la Diócesis Católica de Madison. Era el año 1991.
Al final, Gallagher Marchant recibió un acuerdo de "seis cifras" en 1992 por presuntos abusos sufridos a manos de Trainor. Desde entonces, Gallagher Marchant dijo: "He hablado durante 30 años, porque no puedo dejar de hablar de lo que está tan descaradamente mal".
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Muchas instituciones estadounidenses se han visto sacudidas por escándalos de abuso sexual en los últimos años, incluida la Convención Bautista del Sur, los Boy Scouts of America, Gimnasia en los Estados Unidos y, más recientemente, Iglesia del Evangelio del Calvario en Madison, Wisconsin.
Pero es el escándalo dentro de la Iglesia Católica el que continúa atrayendo la mayor atención, lo que llevó al Papa Francisco en mayo a emitir el primer mandato mundial que todas las acusaciones de abuso sexual infantil se informen a las autoridades de la iglesia, una medida que, según los críticos, sigue siendo insuficiente.
“El abuso puede ocurrir en todas partes y lo hace”, dijo Brent King, director de comunicaciones de la Diócesis de Madison. "El escándalo en la iglesia es diferente porque se suponía que estos hombres representaban a Dios y su iglesia".
Miles de acusaciones en todo EE. UU.
Más de 11,000 acusaciones de abuso sexual infantil por sacerdotes y hermanos católicos se han realizado en los Estados Unidos desde la década de 1970, según el Center for Applied Research in the Apostolate, una organización sin fines de lucro que realiza investigaciones en ciencias sociales sobre la Iglesia católica.
La Iglesia Católica ha pagado decenas de millones de dólares en asentamientos en Wisconsin, incluida una estimado $ 21 millones de la Arquidiócesis de Milwaukee para compensar a 330 sobrevivientes de agresión sexual.
En Wisconsin, el número de sacerdotes acusados de manera creíble informados por diócesis, órdenes religiosas y bufetes de abogados ahora es de aproximadamente 170, según muestra una investigación de Wisconsin Watch. Y podría subir.
Vea la hoja de cálculo de Wisconsin Watch de clérigos acusados creíblemente de abuso en Wisconsin (actualizado el 23 de enero de 2020)
Wisconsin Watch encontró amplias variaciones en el enfoque de las cinco diócesis y decenas de órdenes religiosas de Wisconsin para denunciar públicamente un presunto abuso. Los críticos dicen que la Iglesia Católica debe hacer un mejor trabajo al acercarse a los sobrevivientes para ayudarlos a sanar. Un grupo de sobrevivientes está presionando para que se realicen investigaciones independientes para erradicar las acusaciones de abuso. Y el grupo está pidiendo al fiscal general estatal, Josh Kaul, que inicie una investigación criminal, como hizo el fiscal general de Pensilvania.
Hasta ahora, tres diócesis de Wisconsin han informado públicamente los nombres de 104 sacerdotes con acusaciones fundamentadas o verificadas: 48 de la Arquidiócesis de Milwaukee, 48 de la Diócesis de Green Bay y ocho de la Diócesis de Madison. Las diócesis que cubren La Crosse y Superior aún no han publicado sus propias listas de divulgación del clero. El portavoz de la diócesis de Superior no respondió a varios mensajes en busca de información.
Además de los 779 sacerdotes diocesanos que actualmente sirven en Wisconsin, hay otros 452 sacerdotes de órdenes religiosas, incluidos los franciscanos, jesuitas y norbertinos, entre otros. Los sacerdotes de órdenes religiosas informan a autoridades diferentes a las de los sacerdotes diocesanos. Y varían ampliamente en la revelación de abuso sexual dentro de sus filas.
En julio, los Norbertines de De Pere, Wisconsin, lanzaron una lista de 22 sacerdotes - 20 de los cuales han sido acusados de manera creíble de abuso sexual en Wisconsin desde la década de 1960.
Y a fines de agosto, la provincia de la Asunción de la Santísima Virgen María en Franklin, Wisconsin, reconoció que dos de sus frailes franciscanos había abusado de tres niños de una escuela católica de Greenwood, Mississippi en la década de 1990. Según Associated Press, parte del abuso ocurrió durante viajes de verano a Wisconsin.
La admisión se produjo después de que AP informara sobre los pagos de $ 15,000 que el jefe de la orden, el reverendo James G. Gannon, hizo recientemente a dos víctimas afroamericanas a cambio de su silencio, una fracción de lo que se había pagado a un grupo. de sobrevivientes de abuso sexual en su mayoría blancos.
BishopAccountability.org enumera a sacerdotes diocesanos y de órdenes religiosas que han sido acusados públicamente de abuso en juicios, casos penales y en informes de noticias sobre asentamientos, aunque advierte que no todas las acusaciones están probadas.
Los sacerdotes de órdenes religiosas no están bajo el paraguas de la Estados Unidos Conferencia de Obispos Católicos, que emitió el Carta para la Protección de la Infancia y la Juventud a raíz del Boston Globe de 2002 exponer abusos y encubrimientos generalizados dentro de la iglesia.
Estas órdenes religiosas son supervisadas por la Conferencia de Superiores Mayores de Hombres, que también ha adoptado los principios de la carta, según la directora de comunicaciones de la organización, Susan Gibbs.
La carta ordena ciertas prácticas y programas para cada diócesis y los somete a auditorías anuales independientes para garantizar el cumplimiento de sus requisitos, incluida la capacitación para empleados religiosos y laicos sobre cómo evitar y detectar el abuso sexual, transparencia en la comunicación con las presuntas víctimas y el público. reporte obligatorio de acusaciones de abuso infantil a las fuerzas del orden y otras políticas.
SNAP: la Iglesia debe hacer más
A pesar de estos esfuerzos, los feligreses continúan presentando nuevas acusaciones, los sacerdotes enfrentan cargos criminales en los tribunales estatales y los críticos piden más acciones.
Zach Hiner, director ejecutivo de la Red de Sobrevivientes de Abusados por Sacerdotes con sede en St. Louis, dijo que aprecia los pasos que ha tomado la iglesia, pero que se necesita hacer más.
“La iglesia ha hecho un buen trabajo al asegurarse de que tengan capacitación en prevención del abuso sexual infantil y que se enseñen las mejores prácticas al personal entrante, y eso es realmente muy importante”, dijo Hiner.
Hiner quiere ver investigaciones seculares sobre los archivos del personal de la iglesia, la divulgación de los nombres de todos los clérigos acusados de manera creíble y el reconocimiento y discusión por parte de la iglesia sobre el abuso sexual.
Además, “Este debe ser el tipo de conversación que no solo los padres tienen los padres con sus hijos, sino que la gente está dispuesta a hablar en los bares y durante la cena y que nuestros políticos confrontan en las noticias”, dijo. “No vamos a poder cambiar las instituciones de la noche a la mañana. Requiere un cambio social ".
Y el escándalo no muestra signos de disminuir.
Al igual que Gallagher Marchant, es bastante común que las víctimas se presenten más adelante en sus vidas, mucho después de que ocurrió el abuso. En general, la edad promedio para denunciar el abuso sexual infantil es 52, según Child USA, un grupo de expertos en protección infantil con sede en la Universidad de Pensilvania.
- Patricia Gallagher Marchant habla sobre su experiencia con el abuso sexual infantil en la iglesia católica. Este audio contiene contenido gráfico de carácter sexual que involucra a niños. Puede ser molesto para algunos oyentes.
Después de que la Diócesis de Green Bay publicó una lista de 46 sacerdotes acusados en enero, llegaron al menos una docena de nuevos informes de abuso sexual que datan de décadas. En mayo, la diócesis aumentó el número de presuntos sacerdotes abusadores a 48.
La ley de Wisconsin permite que las víctimas de abuso sexual infantil entablen demandas civiles contra sus abusadores hasta que cumplan 35 años. Para el enjuiciamiento penal, la ley estatal permite cargos hasta que la víctima cumpla 45. La última sesión de los legisladores demócratas estatales presentaron el Ley de víctimas infantiles, lo que eliminaría el estatuto de limitaciones para demandas civiles, dando a las víctimas todo el tiempo que necesiten para procesar su abuso y decidir si se presentan.
Los legisladores también han introducido la Ley de notificación obligatoria del clero, que requeriría que las autoridades religiosas reporten cualquier abuso que se les llame la atención, incluso en un entorno confidencial como la confesión, una situación que actualmente está exenta. Algunos católicos temen que esto ocurra comprometer la santidad de la confesiónnal
Continúan los casos penales
Se siguen presentando cargos penales contra los sacerdotes de Wisconsin por presunto asalto sexual de niños, a veces décadas antes.
Uno es el ex sacerdote Thomas E. Ericksen. Sirvió en la iglesia St. Peter en Winter, Wisconsin, en la década de 1980. Fue investigado por primera vez en 1983, pero la policía finalmente entregó su caso al entonces obispo de la Diócesis de Superior.
En 1988, Ericksen fue retirado del sacerdocio. Según el Wausau Daily Herald, la diócesis pagó un acuerdo extrajudicial de $ 3 millones a dos de las víctimas de Ericksen de Winter. En 2010, Ericksen confesó haber "acariciado" a los niños a un reportero de noticias e hizo una admisión similar a la policía en 2016. Fue acusado en cuatro casos separados en el Tribunal de Circuito del Condado de Sawyer en 2018 y 2019.
Un caso involucró a un hombre ahora de 51 años que dijo que fue abusado en 1982 cuando era un monaguillo de 14 años después de que el sacerdote se hizo amigo de él. En una ocasión, afirmó el autor, viajó con su hermana y su amiga para visitar a Ericksen en St. Peter. Durante una estancia de una noche, el autor dijo que se despertó con Ericksen tocándolo.
Se desestimaron dos casos, pero se permitió que se tuvieran en cuenta al dictar sentencia. El 26 de septiembre Ericksen fue sentenciado a 30 años de prisión.
No todos los casos resultan en condenas. En septiembre, un jurado del condado de Jefferson absolvió al reverendo William A. Nolan, sacerdote de la iglesia católica St. Joseph en Fort Atkinson, de las acusaciones de que había agredido sexualmente a un niño, ahora de 27 años, en más de 100 ocasiones, entre 2006 y 2010. El autor asistió a la escuela St. Joseph's School.
El reverendo Charles Hanel, de la Iglesia Reina de los Apóstoles en Pewaukee, se declaró inocente del cargo de manosear a una niña de 13 años en un confesionario en diciembre de 2017. La demandante declaró que Hanel le tocó el pecho y la pierna cerca de la entrepierna. .
El caso en el Tribunal de Circuito del Condado de Waukesha está programado para ir a juicio en marzo. La comunicado de prensa de la arquidiócesis de Milwaukee dice que Hanel permanece de licencia temporal hasta que se resuelva el caso.
Investigaciones iniciadas
En Wisconsin, las cinco diócesis han iniciado investigaciones para determinar qué personal ha sido acusado de manera creíble de abuso sexual. Milwaukee fue el primero en publicar una lista de sacerdotes acusados de abuso en 2004. Los otros cuatro en el estado han tardado en seguir.
Green Bay completó una investigación en enero de este año. La Crosse acaba de concluir una investigación independiente y planea publicar su propia lista a finales de este año. Madison ha completado su investigación de terceros, actualizando el número de sacerdotes acusados de siete a ocho en septiembre. Ha habido informes de que Superior tiene planes de revisar sus archivos, pero el director de comunicaciones no respondió a las reiteradas solicitudes de comentarios.
Hiner dijo que su preocupación con las investigaciones financiadas por la iglesia es que las empresas contratadas para revisar archivos no necesariamente tienen que informar sus hallazgos a la policía.
"Como hemos visto en lugares como la Universidad Estatal de Michigan, las instituciones no pueden controlarse a sí mismas", dijo Hiner, refiriéndose al escándalo en el que se descubrió que el médico del equipo de gimnasia de EE. UU. Larry Nassar había abusado sexualmente de cientos de atletas. “Por eso creo que siempre es importante contar con funcionarios completamente independientes que rindan cuentas al electorado, a los ciudadanos de su estado, y no a la persona que los contrató o comisionó”.
King, el portavoz de la Diócesis de Madison, dijo que la compañía que investiga los archivos de Madison, Defenbaugh and Associates, no tiene la obligación legal de reportar evidencia de actividad criminal "sino que ve que tienen una obligación moral" basada en décadas de funcionarios de la compañía de FBI y experiencia en consultoría de seguridad.
Los grupos de defensa como SNAP tienen una sugerencia de lo que dicen es un método más transparente: una investigación por parte del fiscal general del estado. UNA investigación del gran jurado encabezado por el fiscal general de Pensilvania en 2018 desenterró a unos 300 sacerdotes que habían abusado de unos 1,000 niños en seis de las ocho diócesis católicas del estado.
Rebecca Ballweg, portavoz del Fiscal General Kaul, dijo que la oficina no confirma ni niega la existencia de investigaciones actuales, pero afirmó: “Con la autoridad para investigar casos de importancia estatal, el Departamento de Justicia toma las denuncias en serio y evaluará la información antes de una mayor investigación ".
Las auditorías descubren nuevas acusaciones
En 2018, 194 de las 197 diócesis y provincias ortodoxas del país fueron auditadas para verificar el cumplimiento de los estatutos de los obispos.
Según francesco cesareo, presidente de la Junta Nacional de Revisión, que asesora a la iglesia sobre asuntos de abuso que involucran a niños, las auditorías más recientes revelaron 26 nuevas acusaciones de menores actuales, tres de las cuales estaban fundamentadas y siete de las cuales no estaban fundamentadas.
Los otros o no pudieron ser probados, todavía estaban bajo investigación, fueron remitidos a órdenes religiosas, involucraron a clérigos desconocidos o fueron comportamientos que no llegaron a ser abuso sexual, escribió Cesareo en un comunicado. carta a la conferencia episcopal este febrero
"Estas acusaciones actuales apuntan a la realidad de que el abuso sexual de menores por parte del clero no debe ser considerado por los obispos como una cosa del pasado o un recuerdo lejano", escribió Cesareo.
Pide mejores auditorías.
“Prácticamente todas sus diócesis, incluidas aquellas donde los problemas salieron a la luz bajo el microscopio de los medios de comunicación y los fiscales generales, han pasado fácilmente la auditoría durante años ya que el listón actualmente es tan bajo”, afirmó en su informe de 2019. Informe de progreso al Cuerpo de Obispos. “Ahora es el momento de elevar el nivel de cumplimiento para garantizar que los errores del pasado no se repitan”.
La transparencia sobre el abuso varía
La carta requiere que todas las diócesis busquen apertura y transparencia al comunicarse con las presuntas víctimas y el público sobre el abuso.
Algunos son más directos que otros. Durante los procedimientos judiciales de Nolan, la Diócesis de Madison emitió comnunicados de prensa en su sitio web según se desarrolló el caso, que resultó en la absolución. Por el contrario, Superior no ha publicado información sobre el caso de Ericksen. La política de comunicación de Superior establece que los asuntos en litigio son excepciones a la franqueza exigida en la carta. A principios de noviembre, esa diócesis no había publicado nombres de sacerdotes acusados.
La política de comunicación de Milwaukee establece que si un fiscal de distrito presenta cargos penales contra un sacerdote, se colocará una declaración en el sitio web diocesano. A fines de agosto, el sitio no contenía ninguna información sobre el caso de Hanel, que se había presentado casi un año antes. Cuando se le preguntó sobre esto, la directora de comunicación arquidiocesana, Amy Grau, dijo que no publicar información fue un descuido involuntario y actualizado el sitio web.
La política de la Diócesis de La Crosse es "no hacer declaraciones públicas" hasta que se decida un curso de acción sobre un sacerdote acusado.
“Si se presentan cargos criminales contra un clérigo, se notificará a la parroquia en todas las misas de fin de semana y se notificará al público mediante una declaración escrita”, dijo el portavoz de la Diócesis de La Crosse, Jack Felsheim. “Si no se presentan cargos penales, pero la diócesis determina que la acusación es creíble, se realizará una investigación independiente. Si se considera que el clérigo no es apto para el ministerio, se hará una divulgación completa a los feligreses, a todo el clero, a las asignaciones anteriores y al público en general, según corresponda ".
'Yo era un niño tan pequeño'
Kathryn Walczyk dijo que su abuso ocurrió a manos de un sacerdote de la abadía de St. Norbert en De Pere. Decidió no revelar el nombre de su abusador, pero confirmó que había denunciado el abuso. El hombre ahora fallecido está en la lista publicada recientemente de casi dos docenas de sacerdotes norbertinos con acusaciones creíbles en su contra.
Como Gallagher Marchant, el abuso de Walczyk comenzó alrededor de los 7 años mientras se preparaba para el sacramento de la Primera Comunión en la Iglesia Católica Holy Cross en Green Bay, donde aún vive.
Ella recuerda haber esperado en la fila con otros niños para sentarse en el regazo del sacerdote, quien repartía pequeños obsequios como galletas o monedas de diez centavos. Cuando era su turno para sentarse en el regazo del hombre, él la acariciaba bajo la falda de su uniforme escolar.
Una vez, Walczyk y un amigo entraron en la sacristía, el área donde el sacerdote se viste antes de la misa. El sacerdote la agarró, tirándola debajo de su túnica; sintió su cuerpo desnudo contra su boca.
“Solo recuerdo el olor y que me estaban asfixiando. Pensé que iba a morir ”, dijo Walczyk, conteniendo las lágrimas. "Yo era un niño tan pequeño, no lo sabía".
Walczyk dijo que se sentiría conmocionada y confundida durante el abuso porque no sucedió con la suficiente regularidad como se esperaba. Mientras sucedía, dijo que aprendió a "escapar" y se volvió insensible al contacto de su abusador.
Cuando los maestros de la Escuela Católica Holy Cross hablaban de los sacerdotes y Dios como "padres", Walczyk dijo que sentía náuseas y mareos. Los recuerdos de su abuso no afloraron hasta que fue mucho mayor, dijo.
"Me desperté con este trauma a mediados de mis 40, y me desperté con emoción, y me sentí como un tornado interno", dijo Walczyk. "Tenía fotografías del lado de la cabeza del sacerdote ... tenía fotografías de sus manos manchadas de amarillo, tenía fotografías de objetos sagrados en la iglesia, pero no tenía la película".
Durante gran parte de su vida, Walczyk sintió una gran culpa. Ahora con 58 años, ya no se considera católica. Trabaja como compañera espiritual, ayudando a otros en sus caminos hacia la espiritualidad.
Walczyk dijo que “beneficiaría a muchos si la Iglesia Católica trabajara hacia una transformación auténtica admitiendo que no puede curarse por sí sola ni puede reparar el daño que ha causado; invitar ayuda de fuera de la institución sería un buen primer paso”.
- Kathryn Walczyk habla sobre su experiencia con el abuso sexual infantil en la iglesia católica. Este audio contiene contenido gráfico de carácter sexual que involucra a niños. Puede ser molesto para algunos oyentes.
Ella agregó: “Si realmente quieres ser una iglesia de amor, cuidado y bondad, entonces tienes que abrir tu corazón, tienes que arriesgar algo por ti mismo, tienes que ir a lugares incómodos.
"Tienes que desmoronarte para empezar a mejorar".
Sacerdotes, laicos reciben formación
Karen Bushman se paró frente a un pequeño salón de clases de unos 25 adultos una noche de julio en la Congregación St. Veronica en Milwaukee.
"El abuso", dijo, "dura toda la vida".
La audiencia escuchó en silencio mientras Bushman ofrecía una presentación de capacitación sobre “ambiente seguro” que duró casi dos horas. Algunos tomaron notas, mientras que otros simplemente vieron como Bushman, quien ha estado impartiendo esta capacitación desde 2004, detalló la historia del programa, estadísticas sobre abuso infantil en todo el país y cómo mantener a los niños seguros dentro y fuera de la iglesia.
Alentó a todos a respetar los límites, como nunca estar a solas con un niño a menos que la puerta permanezca abierta o nunca enviar mensajes privados a los niños que no se compartan con sus cuidadores.
Cada diócesis puede elegir cómo implementar la capacitación sobre un ambiente seguro para el clero, empleados y voluntarios en contacto con menores. En todo el país, las diócesis suelen utilizar los mismos programas creados por las mismas organizaciones.
Según la conferencia de obispos, la mayoría de las diócesis y provincias ortodoxas utilizan programas de ambiente seguro autogenerados o aquellos diseñados por Virtus, un programa de la compañía de seguros, National Catholic Risk Retention Group, o una combinación de enfoques. Algunos utilizan programas diseñados por organizaciones seculares.
Los críticos están en desacuerdo con la programación de la iglesia para la iglesia. Hiner de SNAP dijo que favorece las sesiones de capacitación proporcionadas por organizaciones seculares como Darkness to Light, una organización sin fines de lucro que enseña a los adultos cómo proteger a los niños del abuso sexual.
Actualmente, solo la diócesis de Baker, Oregon, utiliza Darkness to Light. Sin embargo, otras diócesis en todo el país están usando diferentes programas seculares, incluyendo Child Lures Prevention, Talking About Touching y el programa The Sunflower House Happy Bear.
Cuando se ordenó por primera vez la capacitación sobre un ambiente seguro, siempre se hizo en persona, dijo King de la Diócesis de Madison. Miles de clérigos, personal laico, voluntarios y feligreses necesitaban capacitación a la vez, por lo que las diócesis llenaban grandes salas y auditorios para acomodar a las multitudes.
Ahora, dijo, la diócesis usa una capacitación Virtus en línea porque los grupos que necesitan capacitación son mucho más pequeños, por lo que es más rentable y en tiempo.
Tanto Green Bay como Milwaukee eligen la capacitación en persona, que según los portavoces de las diócesis hace que los participantes sean más responsables y les permite hacer preguntas.
“Si tienes que levantarte e ir a algo, enfatiza la importancia de hacerlo en lugar de si puedes hacerlo en casa y hacerlo en pijama y seguir los movimientos y simplemente hacer clic en él”, dijo Suzanne Nickolai, la caja fuerte. gerente del programa ambiental de la arquidiócesis de Milwaukee.
Sin embargo, un estudio de 2014 mostró que la capacitación en persona y en línea son igualmente efectivos en la transmisión de conocimientos y la enseñanza de conductas preventivas.
De 'leproso' a activista
Gallagher Marchant dijo que en 1991, en el momento en que denunció su abuso, y más de una década antes de la constitución, recuerda haber sido tratada como una “leprosa” cuando la iglesia inmediatamente solicitó un abogado.
Quería una disculpa pública de la iglesia y de Trainor, el sacerdote que la había abusado; reuniones con Trainor y el obispo; dinero para el dolor y el sufrimiento y el establecimiento de una oficina en la iglesia para hacer frente a otras acusaciones de abuso sexual.
“Entonces me dijeron, '¿Qué quieres, una línea de abuso del clero 1-800?' Fueron muy divertidos ”, dijo Gallagher Marchant,“ Y yo dije: 'Sí, así que abre una oficina, establece un número 1-800 para que las personas de todo el país puedan llamar de forma anónima y pedir ayuda, y tú deberías ayudarlos. porque después de todo, las personas que ha contratado están dañando a los niños '. "
Recibió un acuerdo monetario (Gallagher Marchant se negó a discutir el tamaño exacto), así como reuniones con Trainor, el obispo y el obispo auxiliar. Pero pasarían años antes de que las diócesis de todo el país establecieran oficinas, líneas directas y servicios como ella propuso.
Finalmente, en julio, Gallagher Marchant recibió la más sincera disculpa que siempre quiso durante una reunión con el recién instalado obispo de Madison, Donald Hying. Lo describió como una de las conversaciones más prometedoras que ha tenido en casi 30 años de hablar.
"Todavía estoy sentado y disfrutando del alivio y la paz que nunca pensé que tendría", dijo Gallagher Marchant justo después de la reunión con Hying. “Realmente importa ser escuchado, de corazón a corazón. El obispo Hying escuchó mi corazón. Eso importaba profundamente. Me trató como a una persona con alma, y realmente pareció escuchar mi súplica ".
En una entrevista en octubre, dijo Hying en el pasado, algunos obispos confiaron en los consejos de los abogados sobre cómo abordar a los sobrevivientes de abuso.
“Entonces, la respuesta inicial se convirtió en una especie de respuesta legal, cuando de hecho, creo que lo que las víctimas realmente estaban buscando, están buscando, es una respuesta pastoral. Una respuesta humana ”, dijo Hying.
- El reportero Bram Sable-Smith entrevista al obispo Donald Hying de la Diócesis Católica de Madison sobre la historia de abuso sexual en la iglesia.
Gallagher Marchant quiere que otros sientan la justicia restaurativa que ella experimentó, llamándola "enorme alivio". Pero dijo que los funcionarios de la iglesia deben rendir cuentas por "sus errores flagrantes, el dolor y el sufrimiento causado a las víctimas y sobrevivientes y sus familias, por no atender el tema de la pedofilia del clero de manera oportuna y transparente".
Añadió: "Necesitamos que los líderes adecuados saquen el cuello ahora, quiten la carga de mí y de los demás, aquellos de nosotros que hemos estado hablando sobre esto desde siempre".
Hying dijo que se ha reunido con varias personas abusadas por sacerdotes desde que llegó a la diócesis de Madison desde Gary, Indiana, en junio. “Para las víctimas, la validación es muy importante porque a menudo, ciertamente en el pasado, no se les creía. Estaba un poco cubierto ".
Añadió: "Mi puerta y mi corazón siempre están abiertos para hablar con las víctimas, ya que pueden sentir la necesidad de presentarse y hablar".
Para denunciar el abuso del clero católico
Estos son los contactos de "ambiente seguro" para las cinco diócesis católicas de Wisconsin para las personas que han sido abusadas por el clero dentro de esa diócesis.
Green Bay
Justine Lodl, 920-272-8213, www.gbdioc.org/justine-lodl
La Crosse
Teresa Marrón, 608-791-2679tbrown@diolc.org, diolc.org/entorno-seguro
Madison
Ana Delaney, 608-821-3133, OSE@madisondiocese.org, Cheryl Astilla, 608-821-3162victimassistance@madisondiocese.org, madisondiocese.org/entorno-seguro
Milwaukee
Jessica Brandt, 414-758-2232https://www.archmil.org/offices/safeguarding/get-help.htm
Superior
Kathy Drinkwine, 715-394-0216, kdrinkwine@catholicdos.org, Shayla Francés, 715-394-0225
El trabajo de Erica Jones en esta historia fue patrocinado por la beca Ann Devroy de la Universidad de Wisconsin-Eau Claire. Bram Sable-Smith de Wisconsin Public Radio y el reportero de Wisconsin Watch, Francisco Velázquez, contribuyeron a esta historia. La organización sin fines de lucro Wisconsin Watch (www.WisconsinWatch.org) colabora con WPR, la Televisión Pública de Wisconsin, otros medios de comunicación y la Escuela de Periodismo y Comunicación Masiva de UW-Madison. Todos los trabajos creados, publicados, publicados o difundidos por Wisconsin Watch no reflejan necesariamente los puntos de vista u opiniones de UW-Madison o cualquiera de sus afiliados.
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