En un intento por recopilar datos e historias sobre incidentes de odio y discriminación en nuestra comunidad, el Centro de Periodismo de Investigación de Wisconsin se unió a ProPublica Documentando el odio proyecto.
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Una mirada a los grupos de 'odio' de Wisconsin
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El reportero Muhktar Ibrahim comenta esta historia en el programa de radio pública de Wisconsin. Tiempo central.
Editor gerente Dee J. Hall habla de esta historia sobre el HIERBA de Madison.
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Los informes llegaron a un ritmo alarmante. Un estudiante de una escuela secundaria cerca de Milwaukee dibujó una figura de palo con una esvástica en la cara. La imagen sostenía un arma apuntando a otra figura de palo, que tenía el nombre del maestro judío del estudiante.
Un mensaje de voz dejado en el teléfono de un líder de una organización judía local decía: “Empaca tus maletas con todos tus otros kikes y lárgate de nuestro país”.
Estos son solo dos de las docenas de incidentes similares compilados desde principios de 2017 por Elana Kahn, directora del Consejo de Relaciones con la Comunidad Judía de la Federación Judía de Milwaukee. Ha estado recopilando información sobre incidentes antisemitas en Wisconsin durante los últimos siete años.
El aluvión de antisemitismo en Wisconsin ha sorprendido a Kahn.
“Nunca había recibido tantos informes (sobre antisemitismo) como en los últimos dos meses”, dijo. “Hay más miedo en nuestra comunidad ahora que hace un año”.
Los expertos que estudian los actos relacionados con el odio y los prejuicios dicen que los incidentes son parte de una tendencia nacional que ha creado tensión en las comunidades, las escuelas y los lugares de trabajo.
“La presidencia de Trump ha envalentonado a muchos de estos grupos”, dijo Arno Michaelis, un ex supremacista blanco de Milwaukee que ahora trabaja para sanar las divisiones raciales a través de su grupo. Servir 2 unir. “Tener una administración que es abiertamente antiinmigrante y antimusulmana básicamente está promulgando políticas que están en línea con la ideología de la supremacía blanca. La narrativa de la supremacía blanca es que hay demasiados inmigrantes en nuestro país. Las políticas de Trump reflejan esa actitud”.
Los expertos dicen que si bien los individuos o grupos de supremacistas blancos pueden tener intereses divergentes, muchos de ellos comparten una agenda común: ven la creciente diversidad en los Estados Unidos como una amenaza para su raza. Y las raíces de su miedo se extienden años antes de la elección de Donald Trump.
“(El expresidente Barack) Obama, en cierto modo, era una representación física de nuestra cambiante demografía”, dijo Heidi Beirich, directora del Proyecto de Inteligencia del Southern Poverty Law Center. “El aumento de los grupos de odio comenzó en 2000, y ese es el año en que el censo dijo que los blancos se convertirán en minoría en la década de 2040”.
Y los partidarios de Trump, como el editor colaborador de National Review Online, Deroy Murdock, sostienen que vincular a Trump con la supremacía blanca no es más que una estratagema política cínica.
“La narrativa de 'Donald Trump = David Duke' es una brillante, brillante mentira de izquierda”, Murdock escribió en una columna de septiembre, refiriéndose al exlíder del Ku Klux Klan. “Está diseñado para hacer que Trump sea radiactivo, sacar a la luz su agenda y aterrorizar a los votantes negros para que arrasen en estampida en las urnas y salven el tocino a los demócratas en noviembre de 2018. La izquierda merece el desprecio universal por desplegar tal plutonio político”.
En los últimos meses, la nación se ha visto sacudida por protestas y discursos racialmente cargados, lo que llevó al expresidente George W. Bush a pedir al público que rechace la supremacía blanca y el racismo.
“La intolerancia o la supremacía blanca en cualquier forma es una blasfemia contra el credo estadounidense”, dijo Bush durante un discurso el 19 de octubre en Espíritu de libertad del Instituto Bush evento en la ciudad de Nueva York. “La intimidación y los prejuicios en nuestra vida pública establecen un tono nacional, permiten la crueldad y la intolerancia y comprometen la educación moral de los niños”.
El Southern Poverty Law Center, una organización sin fines de lucro con sede en Alabama que rastrea los delitos de odio y los grupos de odio en todo el país, dijo que ha visto un aumento en el número de grupos de odio operan en el país por segundo año consecutivo, al pasar de 892 en 2015 a 917 en 2016. Nueve de ellos operan en Wisconsin.
El centro también atribuye esta racha de crecimiento de los grupos de odio al ascenso de Trump y su retórica incendiaria durante la campaña presidencial.
“Él jugó con instintos racistas”, dijo Beirich. “Ellos (los grupos de supremacistas blancos) ven a Trump como una buena fuerza política para sus creencias”.
Alix Olson, una detective retirada del Departamento de Policía de Madison que fundó la organización Seeking Tolerance and Justice Over Hate, dijo que la elección de Trump ha envalentonado a los grupos de odio “que antes sentían que no tenían voz”.
“Esta administración le ha dado carta blanca a la supremacía blanca”, dijo Olson. “Todo está empezando a desmoronarse en detrimento de las personas que tienen mucho menos poder que los blancos”.
Estado hogar de neonazis y grupos anti-gay
Entre los nueve grupos de odio identificados en Wisconsin se encuentran la White Boy Society, una “hermandad de motociclistas” que tiene como objetivo proteger la herencia de los blancos; Pilgrims Covenant Church, que predica contra los homosexuales, las lesbianas y las personas transgénero; Nación del Islam, una organización separatista negra cuya inclusión en la lista es, el centro reconoce, controvertido; y White Devil Social Club, que según el SPLC se ajusta a la definición de grupos neonazis, que odian a los judíos, aman a Adolf Hitler y la Alemania nazi.
Al igual que otros grupos alcanzados por este informe, la Nación del Islam rechazó la etiqueta de "odio". Señalaba una columna publicada por un Sitio web de noticias afroamericanas con sede en Nueva York que describía a Nation of Islam como un “grupo religioso con un historial impecable de buenas obras y servicio, particularmente a la comunidad negra y otras comunidades oprimidas y marginadas en todo el país”.
Otra organización, la Movimiento nacionalsocialista, busca “defender nuestro futuro del genocidio que se está impulsando para acabar con la raza blanca con la mezcla de razas”, según Will Docks, el líder de la rama de Wisconsin del movimiento, que intentó sin éxito organizar una manifestación en Eau Claire en septiembre.
El Southern Poverty Law Center dice que el Movimiento Nacionalsocialista es “uno de los grupos neonazis más grandes y prominentes de los Estados Unidos”.
Docks describió al grupo de esta manera: “Creemos en el éxito y empoderamiento de la raza blanca, como lo hacen otras razas por sí mismos. No nos motiva atacar a otras razas, simplemente defendemos nuestra raza y nos aseguramos de sobrevivir y mantenernos fuertes... ahora y en el futuro”.
Algunos grupos que no figuran en la lista del SPLC son controvertidos, pero difíciles de categorizar. Por ejemplo, los Proud Boys, un grupo de “chovinistas occidentales” fue fundada por Gavin McInnes, quien es anti-Islam. Los líderes del grupo amenazan con demandar a cualquiera que los llame supremacistas blancos o neonazis.
La cantidad total de grupos de odio en Wisconsin y sus miembros y actividades son difíciles de rastrear porque algunas de estas organizaciones operan sin un liderazgo centralizado, se desmoronan rápidamente y funcionan completamente en línea.
Wisconsin no ha visto protestas de alto nivel como la manifestación “Unir a la derecha” en Charlottesville, Virginia, en agosto, en la que un manifestante fue atropellado y asesinado por un supremacista blanco. Pero el estado no es inmune a los eventos de odio y prejuicio, que van desde simplemente perturbadores hasta mortales.
Un ejemplo reciente: un anciano blanco en el condado de Ozaukee, que padecía una infección que amenazaba su vida, le preguntó a una doctora a la que no conocía: "¿Qué es eso que tienes en la cabeza?". Después de que ella le informara que se llama hiyab y que lo usaba porque es musulmana, él le ordenó que saliera de la sala de examen.
El médico, que pidió que no se usara su nombre, quedó asombrado. Ella ha estado practicando en hospitales en el área de Milwaukee durante los últimos ocho años. Ella dijo que el incidente en febrero fue la primera vez que un paciente rechazó el tratamiento debido a su religión.
“¿Diré que nunca he tenido las miradas, las miradas de enojo y desagrado? Por supuesto que sí”, dijo el médico. “Pero ninguno que fuera tan lejos como, 'Sal de la habitación. No quiero que te preocupes por mí. ”
En marzo, ocurrió un crimen que la policía cree que tuvo motivos raciales en Junction City, una pequeña comunidad en el condado de Portage, en el centro de Wisconsin. Henry Kaminski, de 80 años, disparó un arma en dirección a una vecina hmong que estaba trabajando en su jardín porque pensó que los hmong se estaban apoderando de Junction City, según reportes de noticias.
Y luego está el caso de daniel dropik quien fue condenado en 2005 por incendiar dos iglesias negras, una en Milwaukee y la otra en Lansing, Michigan. Aproximadamente 12 años después, cuando era estudiante en la Universidad de Wisconsin-Madison, Dropik intentó sin éxito formar un capítulo local de estudiantes del Partido de la Libertad Estadounidense. Ese grupo busca “deportar inmigrantes y devolver a Estados Unidos al gobierno blanco”, según el SPLC.
Uno de los crímenes de odio más infames de Wisconsin ocurrió en 2012. En una tranquila mañana de domingo, un supremacista blanco ingresó al Templo Sikh de Wisconsin en Oak Creek, mató a tiros a seis personas e hirió a otras cuatro. Pensó que estaba matando musulmanes, según la policía.
Sin datos fiables
No hay datos confiables sobre el número o la tasa de crímenes de odio en los Estados Unidos, según ProPublica, una organización de noticias de investigación sin fines de lucro. La organización ha recopilado varias docenas de autoinformes de presuntos incidentes de odio y prejuicio en Wisconsin, la mayoría de ellos sin confirmar, desde noviembre de 2016, cuando comenzó a solicitar pistas como parte de su Documentando el odio proyecto. El Centro de Periodismo de Investigación de Wisconsin se encuentra entre más de 100 medios de comunicación y otros grupos que participan en el proyecto.
Las estadísticas oficiales de crímenes de odio en Wisconsin parecen mostrar un número que se ha mantenido relativamente igual. El Departamento de Justicia de Wisconsin informó 48 incidentes relacionados con delitos de odio en 2012. Ese número aumentó ligeramente a 53 en 2013 y luego comenzó a disminuir a 51 en 2014, 45 en 2015 y 41 en 2016, según datos del FBI informados por el Departamento de Justicia. .
Estas cifras se basan en lo que se informa a los organismos encargados de hacer cumplir la ley, no en lo que se procesa. Los fiscales enfrentan una gran carga: tienen que probar que las acciones del sospechoso fueron intencionales y estuvieron directamente motivadas por la animosidad hacia la religión, el origen nacional, la raza u otra característica de la víctima.
Académicos y expertos que estudian los delitos motivados por el odio dicen que los datos del FBI sobre delitos motivados por el odio no son confiables debido a la discrecionalidad que tienen las agencias policiales locales para denunciar dichos delitos. La vacilación de las víctimas en llamar a la policía para informar sobre lo que les sucedió también puede contribuir a la discrepancia. Y algunos de los incidentes pueden ser aterradores o perturbadores, pero no alcanzan el nivel de un delito.
“Una de las razones por las que no quieren hablar con las fuerzas del orden público sobre los delitos de odio es porque no confían en la policía”, dijo Olson, el detective jubilado. “O han tenido una mala experiencia anteriormente con la policía. O han visto a la policía reaccionar negativamente o maltratar a personas de su comunidad y no quieren tener nada que ver con ellos”.
En cambio, algunas personas recurren a grupos de ciudadanos u organizaciones como la Federación Judía de Milwaukee, cuyos datos de antisemitismo varían ampliamente de los del Departamento de Justicia de Wisconsin.
Las cifras del FBI muestran solo ocho delitos de odio contra los judíos en 2016 en Wisconsin, mientras que el mismo año la federación recopiló 50 informes de antisemitismo, algunos de los cuales no alcanzan el nivel de conducta delictiva. Estos informes incluyen acoso o amenazas, expresiones escritas y verbales o vandalismo, como la esvásticas que fueron pintadas con aerosol en un monumento cerca de la sinagoga Gates of Heaven en el James Madison Park de Madison en septiembre.
El vandalismo se produjo horas antes de la celebración de Rosh Hashaná, el Año Nuevo judío.
“Obviamente fue un ataque dirigido destinado a intimidar a una comunidad”, dijo Olson, “y sabiendo que las esvásticas le hacen a la comunidad judía lo que las banderas confederadas le hacen a la comunidad afroamericana”.
En UW-Madison, el 11 por ciento de los 8,652 estudiantes encuestados en 2016 en la primera encuesta sobre el clima en todo el campus dijeron que han sido objeto de hostilidad, acoso o comportamiento intimidatorio. De acuerdo con el encuesta climática.
El campus también ha visto un aumento en los incidentes denunciados de acoso y prejuicio.
De agosto a diciembre de 2015, se informaron 18 incidentes de odio y prejuicios al Equipo de respuesta a prejuicios de la universidad. Pero en la primera mitad de 2016, ese número se triplicó con creces a 66, según datos de la universidad. Y en la última mitad de 2016, ese número aumentó a 87. La universidad dijo que el aumento podría deberse a una mayor conciencia y al sistema electrónico de informes de prejuicios que la universidad lanzó hace tres años y que facilita la notificación de incidentes.
La mayoría de los informes se referían a insultos raciales, las llamadas microagresiones, lenguaje despectivo, letreros en los tablones de anuncios o grafitis encontrados en los edificios del campus.
También incluyeron preguntas de examen que algunos estudiantes habían encontrado preocupantes, como cuando un profesor de estadística les pidió a los estudiantes durante el semestre de primavera de 2016 que resolvieran un problema relacionado con canguros saltando sobre la frontera entre Estados Unidos y México. La maestra quería saber qué tan alto debe ser el muro fronterizo para que los canguros no puedan cruzar la frontera. Tres estudiantes mexicano-estadounidenses que se sintieron ofendidos por la pregunta presentaron un informe de odio y prejuicio.
“Dada la retórica política en ese momento, llamó nuestra atención y fue como, 'Sí, eso es un poco insensible'”, dijo Kevin Helmkamp, vicerrector adjunto de UW-Madison y decano asociado de estudiantes. “El profesor reconoció que no era una buena pregunta”.
Cuando los miembros de la comunidad universitaria presentan un informe, el Equipo de respuesta de prejuicios se reúne con las personas afectadas para tratar de llegar a una resolución, dijo Helmkamp. El equipo también realiza reuniones de apoyo y talleres de capacitación sobre prejuicios.
“Hay mucho dolor en este momento, y es un momento desafiante para nuestra sociedad en su conjunto”, dijo Helmkamp.
Una de las comunidades que sienten ese dolor son los estudiantes nativos americanos. En marzo de 2016, un grupo de estudiantes se burló de los líderes tribales en el Colegio Mayor Dejope durante una Ceremonia de sanación para víctimas de agresión sexual. Y este año, el 9 de octubre, Día de los Pueblos Indígenas, se escribió con pintura roja un grafiti que decía “Reglas de Colón 1492” en un círculo de fuego sagrado en el mismo salón.
Los estudiantes nativos americanos dicen que la profanación les recuerda siglos de discriminación en un lugar que se supone les da la bienvenida.
“Cada vez que vamos allí ahora, va a estar en el fondo de nuestras mentes que eso sucedió allí”, dijo Collin Ludwig, copresidente de Wunk Sheek, un grupo de estudiantes indígenas. “Es simplemente decepcionante y nos molesta mucho que todavía nos traten de esta manera después de 500 años”.
Los estudiantes dicen que si el vandalismo hubiera ocurrido otro día, habría sido menos doloroso.
“Se nota que viene de un lugar de odio cuando se hace en un día tan importante para nosotros”, dijo Mariah Skenandore, copresidenta de Wunk Sheek. "Hay tanto odio detrás de eso cuando intencionalmente estás poniendo freno básicamente al día que estaba destinado a celebrarnos".
La celebración que Wunk Sheek había planeado para ese día continuó, con los estudiantes realizando una comida compartida de "celebración". Pero, dijo Skenandore, “Mi corazón no está seguro en este campus”.
“Es aterrador para mí caminar por la calle y no saber quién cometió un crimen como ese o quién es capaz de hacerlo o quién está de acuerdo con la persona que hizo eso o no ve nada malo en eso”, dijo. “Podría estar caminando al lado de estas personas”.
Los estudiantes se preguntan de dónde viene el odio. Dicen que han sido lastimados por tanto tiempo; un insulto más no les impedirá celebrar su cultura.
En cierto modo, dijo Skenandore, siente pena por las personas que desfiguraron el espacio sagrado.
“Somos personas resilientes”, dijo. “Vamos a perseverar. Pero al final del día, ellos están sufriendo más que nosotros”.
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